Durante el espantoso reinado del cólera en Nueva York, acepté
la invitación de un pariente para pasar quince días con él en el retiro de su
casa de campo a orillas del Hudson. Teníamos a nuestro alrededor todos los
medios ordinarios de diversión veraniega; y entre los paseos por el bosque, los
dibujos, la navegación, la pesca, los baños, la música y los libros, habríamos
pasado el tiempo de forma bastante agradable, de no ser por la temible
información que nos llegaba cada mañana desde la populosa ciudad. No pasaba un
día sin que tuviéramos noticias de la muerte de algún conocido. Luego, a medida
que la fatalidad aumentaba, aprendimos a esperar diariamente la pérdida de
algún amigo. Al final, temimos la llegada de cada mensajero. El mismo aire del
Sur nos parecía que olía a muerte. Ese pensamiento paralizante, en efecto, se
apoderó por completo de mi alma. No podía hablar, ni pensar, ni soñar con otra
cosa. Mi anfitrión tenía un temperamento menos excitable y, aunque estaba muy
deprimido, se esforzaba por mantener el mío. Su intelecto ricamente filosófico
no se vio afectado en ningún momento por las irrealidades. Era suficientemente
consciente de las causas del terror, pero no tenía ninguna idea de sus sombras.
Sus esfuerzos por despertarme de la condición de penumbra
anormal en la que había caído, se vieron frustrados, en gran medida, por
ciertos volúmenes que había encontrado en su biblioteca. Eran de un carácter
que forzaba la germinación de cualquier semilla de superstición hereditaria que
estuviera latente en mi pecho. Yo había estado leyendo estos libros sin que él
lo supiera, por lo que a menudo no podía explicar las fuertes impresiones que
se habían producido en mi imaginación.
Un tema favorito para mí era la creencia popular en los
presagios, creencia que, en esta época de mi vida, estaba casi seriamente
dispuesto a defender. Sobre este tema mantuvimos largas y animadas discusiones;
él sostenía la absoluta falta de fundamento de la fe en tales asuntos, y yo
sostenía que un sentimiento popular surgido con absoluta espontaneidad -es
decir, sin rastros aparentes de sugestión- tenía en sí mismo los elementos
inequívocos de la verdad, y tenía derecho a tanto respeto como esa intuición
que es la idiosincrasia del hombre individual de genio.
El hecho es que, poco después de mi llegada a la casa de
campo, me ocurrió un incidente tan inexplicable, y que tenía tanto carácter
portentoso, que bien podría haber sido excusado por considerarlo un presagio.
Me horrorizó, y al mismo tiempo me confundió y desconcertó tanto, que pasaron
muchos días antes de que pudiera decidirme a comunicar las circunstancias a mi
amigo.
Casi al final de un día muy caluroso, estaba sentado, con un
libro en la mano, en una ventana abierta, que dominaba, a través de una larga
vista de las orillas del río, una colina distante, cuya cara más cercana a mi
posición había sido despojada, por lo que se llama un deslizamiento de tierra,
de la mayor parte de sus árboles. Mis pensamientos habían vagado durante mucho
tiempo desde el volumen que tenía ante mí hasta la oscuridad y la desolación de
la ciudad vecina. Levantando mis ojos de la página, cayeron sobre la cara
desnuda de la colina, y sobre un objeto, un monstruo viviente de horrible
forma, que muy rápidamente se abrió camino desde la cima hasta el fondo,
desapareciendo finalmente en el denso bosque de abajo. Cuando esta criatura
apareció por primera vez, dudé de mi propia cordura, o al menos de la evidencia
de mis propios ojos, y pasaron muchos minutos antes de que lograra convencerme
de que no estaba loco ni en un sueño. Sin embargo, cuando describa al monstruo
(que vi claramente y observé con calma durante todo su recorrido), mis
lectores, me temo, tendrán más dificultades para convencerse de estos puntos
que incluso yo mismo.
Estimando el tamaño de la criatura por comparación con el
diámetro de los grandes árboles cerca de los cuales pasó -los pocos gigantes
del bosque que habían escapado a la furia del deslizamiento de tierra- concluí
que era mucho más grande que cualquier barco de línea existente. Digo barco de
línea, porque la forma del monstruo sugería la idea; el casco de uno de
nuestros setenta y cuatro podría dar una idea muy aceptable del esquema
general. La boca del animal estaba situada en la extremidad de una probóscide
de unos sesenta o setenta pies de longitud, y tan gruesa como el cuerpo de un
elefante ordinario. Cerca de la raíz de la trompa había una inmensa cantidad de
pelo negro y desgreñado, más de lo que podría haber aportado el pelaje de una
veintena de búfalos, y de este pelo se proyectaban hacia abajo y lateralmente
dos colmillos brillantes, no muy diferentes de los del jabalí, pero de
dimensiones infinitamente mayores. En paralelo a la probóscide, y a cada lado
de ésta, se extendía un gigantesco bastón de treinta o cuarenta pies de
longitud, formado aparentemente de cristal puro y con la forma de un prisma
perfecto, que reflejaba de la manera más hermosa los rayos del sol declinante.
El tronco tenía forma de cuña con el vértice hacia la tierra. Desde él se
extendían dos pares de alas -cada una de ellas de casi cien metros de
longitud-, un par situado por encima del otro, y todas ellas densamente
cubiertas de escamas metálicas; cada escama tenía, al parecer, unos tres o
cuatro metros de diámetro. Observé que los niveles superior e inferior de las
alas estaban conectados por una fuerte cadena. Pero la principal peculiaridad
de esta horrible criatura era la representación de una Cabeza de la Muerte, que
cubría casi toda la superficie de su pecho, y que estaba trazada con tanta
precisión en un blanco resplandeciente, sobre el fondo oscuro del cuerpo, como
si hubiera sido diseñada allí cuidadosamente por un artista. Mientras miraba al
terrorífico animal, y más especialmente la apariencia de su pecho, con un
sentimiento de horror y temor, con un sentimiento de maldad inminente, que me
resultaba imposible sofocar con cualquier esfuerzo de la razón, percibí que las
enormes mandíbulas en la extremidad de la probóscide se expandían repentinamente,
y de ellas procedía un sonido tan fuerte y tan expresivo de dolor, que golpeó
en mis nervios como un golpe, y cuando el monstruo desapareció al pie de la
colina, caí de inmediato, desmayado, al suelo.
Al recuperarme, mi primer impulso fue, por supuesto, informar
a mi amigo de lo que había visto y oído, y apenas puedo explicar qué
sentimiento de repugnancia fue el que, al final, me lo impidió.
Por fin, una noche, unos tres o cuatro días después del
suceso, estábamos sentados juntos en la habitación en la que había visto la
aparición, yo ocupando el mismo asiento junto a la misma ventana, y él
recostado en un sofá cercano. La asociación del lugar y el momento me impulsó a
contarle el fenómeno. Me escuchó hasta el final -al principio se rió con ganas-
y luego adoptó una actitud excesivamente grave, como si mi locura fuera algo
insospechable. En ese momento volví a tener una clara visión del monstruo, al
que, con un grito de absoluto terror, dirigí ahora su atención. Él miró con
avidez, pero mantuvo que no veía nada, aunque yo designé minuciosamente el
recorrido de la criatura, mientras bajaba por la cara desnuda de la colina.
Yo estaba ahora inconmensurablemente alarmado, pues
consideraba la visión como un presagio de mi muerte o, peor aún, como el preludio
de un ataque de manía. Me eché apasionadamente hacia atrás en mi silla, y
durante algunos momentos enterré mi cara entre las manos. Cuando descubrí mis
ojos, la aparición ya no era visible.
Mi anfitrión, sin embargo, había recuperado en cierta medida
la calma de su comportamiento, y me interrogó muy rigurosamente respecto a la
configuración de la criatura visionaria. Cuando le hube satisfecho plenamente
en este aspecto, suspiró profundamente, como si se hubiera liberado de una
carga intolerable, y pasó a hablar, con lo que me pareció una calma cruel, de
varios puntos de la filosofía especulativa, que hasta entonces habían sido
objeto de discusión entre nosotros. Recuerdo que insistió muy especialmente
(entre otras cosas) en la idea de que la principal fuente de error en todas las
investigaciones humanas residía en la responsabilidad del entendimiento de
infravalorar o sobrevalorar la importancia de un objeto, a través de la mera
medición errónea de su propensión. «Para estimar adecuadamente, por ejemplo, la
influencia que ejercerá sobre la humanidad en general la completa difusión de
la democracia, la distancia de la época en la que dicha difusión puede llevarse
a cabo no debería dejar de formar parte de la estimación. Sin embargo, ¿puede
usted decirme un escritor sobre el tema del gobierno que haya pensado alguna
vez que esta rama particular del tema merece ser discutida?»
Aquí se detuvo un momento, se acercó a un estante de libros y
sacó una de las sinopsis ordinarias de Historia Natural. Pidiéndome entonces
que cambiara de asiento con él, para poder distinguir mejor la fina letra del
volumen, ocupó mi sillón junto a la ventana y, abriendo el libro, reanudó su
discurso en el mismo tono que antes.
«Si no fuera por su minuciosidad -dijo- en la descripción del
monstruo, nunca habría podido demostrarle lo que era. En primer lugar,
permítame leerle un relato escolar sobre el género Esfinge, de la familia
Crepuscularia del orden Lepidoptera, de la clase de los Insectos. El relato
dice así:
«‘Cuatro alas membranosas cubiertas de pequeñas escamas
coloreadas de aspecto metálico; la boca forma una probóscide enrollada,
producida por un alargamiento de las mandíbulas, a cuyos lados se encuentran
los rudimentos de las mandíbulas y los palpos vellosos; las alas inferiores
retenidas a las superiores por un pelo rígido; La Esfinge de la Muerte ha
causado mucho terror entre el vulgo, a veces, por el tipo de grito melancólico
que emite, y la insignia de la muerte que lleva en su corsé. ‘»
Aquí cerró el libro y se inclinó hacia delante en la silla,
colocándose exactamente en la posición que yo había ocupado en el momento de
contemplar «el monstruo».
«Ah, aquí está», exclamó en seguida, «está volviendo a subir por la cara de la colina, y admito que es una criatura de aspecto muy notable. Sin embargo, no es de ninguna manera tan grande ni tan distante como usted imaginó; porque el hecho es que, al retorcerse por este hilo, que alguna araña ha tejido a lo largo de la hoja de la ventana, me parece que está a unos dieciseisavos de pulgada en su longitud extrema, y también a unos dieciseisavos de pulgada de distancia de la pupila de mi ojo.»
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